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【善国记忆】滕州名人录!第三期祖己、祖伊,中国历史上较早的无神论者!

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发表于 2020-3-23 10:25:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
第三期  祖己
祖己和祖伊都是仲虺的后裔,妊薛贵族,先后为薛侯。祖己是商朝武丁时期的一名重臣,祖伊是商朝末期纣王的一位大臣,二人均继承了先祖奚仲的智慧和仲虺的才能,不仅成为薛国的伟大首领,也堪称商朝的王佐之师,为商王朝的巩固和发展建立了不朽的功勋。

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祖己出自战国时期的《尚书·高宗彤日》一文,明确记载了祖己训导商王武丁的一篇讲话,可谓思想深刻,意义深远。

武丁是商朝的第二十三世君主。史学家范文澜说:“武丁是盘庚以后最好的国王。”郭沫若主编的《中国史稿》说:“武丁是商代的名王,在位五十九年,死后被谥为‘高宗’。”据史料记载,武丁曾经南征,使商朝势力扩张到长江以南地区,达到了商朝的极盛时期。

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青铜钺(yuè),商王武丁时期

据《竹书纪年》记载,武丁二十九年,商王武丁祭祀太庙,这时飞来一只野鸟停在盛祭品的鼎上鸣叫。对此,武丁认为是损国折寿的不祥之兆。祖己借此机会,发表了一通训导商王的讲话,这是关系到武丁由崇尚鬼神向重视民事思想转变的一件大事。

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祖己说:“要首先端正大王的心,然后再纠正祭祀的事。”于是开导武丁说:“上天监察下民,主要是看他办事是否适宜。上天赐给人们的生命有长有短,并不是天使人的寿命天折,而是人本身的行为断送了自己。臣民中有的不遵循道德的,又不承认自己的罪过,上天就会发出惩罚他的命令以纠正他的德行,这时他才说‘怎么办呢?’唉!大王继承了王位,就要敬待臣民,他们无非都是上天的后代,祭祀的时候,在自己的父庙中的祭品不要过于丰厚。”

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武丁的王后 妇好墓出土——虎鋬象牙杯

祖已借句雉鸟飞鼎之事,训导武丁不要迷信鬼神,惧怕妖孽,人只要行正义,妖孽岂能奈我何。王的职责,主要是关心民众的疾苦,多为民众办好事、办实事,求福于神不是君王的职责,求神不如修德,拜祖不如亲民。

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商王武丁卜雨用的甲骨

薛侯祖己训导武丁这件历史大事,还说明祖己是中国历史上较早的无神论者。在崇尚鬼神的殷商时代,祖己的思想言论,对股商王族来说简直是对其祖宗的蔑视和忤逆。如果祖己在商王朝中没有极高的地位和威望,既压服不了王族公侯,也说服不了武丁。祖己训导武丁,使其成为商代极盛时期的一代明君。

祖己葬在哪里?史书无载,待考。据《滕县续志稿·卷四金石篇》记载:祖己的存世彝器,有祖己彝,祖己爵,已举彝。而“己举彝”在原滕县桑村李兴德家收藏。祖己身为薛侯兼王师,死后应葬在古薛国境内。

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《滕县续志稿·卷四金石篇》

第三期  祖伊

祖伊是商朝末年的一位大臣,薛侯祖伊训导纣王的一席言论,可谓振聋发聩,震古烁今。纣王,名受,又称帝辛,是商朝末期的一位君主。郭沫若主编的《中国史稿》中说明,纣不是只知吃喝玩乐的无能之辈,他征战东夷,使商的疆域扩展到东南。纣自恃商朝强大,拥兵百万,所以他蔑视王族公卿及四方诸侯领袖,随意杀戮,无所顾忌。

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然而薛侯祖伊对这个刚愎自用的暴君并不惧怕,当他知道纣赐给西伯昌(西周诸侯王)弓矢斧钺让其征伐时,冒着违君旨令的风险,从薛国赶到商都,当面训斥纣王。其言铮铮,其理凿凿,表现了祖伊大义凛然的风度和气概。

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在《尚书·西伯戡黎》中详细记载了薛侯祖伊训导纣王的妙文佳句,其内容为:

西伯攻取黎国之后,祖伊恐慌起来,立刻把这消息奔告殷纣王:“天子啊!老天爷已经断绝我们殷国的命了,有见识的贤人和神灵的大龟,没有认为我国的前途是吉祥的。这不是我们的先王不保佑我们后人,而是由于你荒淫无道,自绝于先王。所以老天爷才抛弃我们,使我们的人民不得饱食,不安于天性,不遵循常法。如今,我国的人民无不情愿国家丧乱,说道:老天爷何不降下灾难来显显威灵呢?现在天赐的大命已不再殷帮了,王爷还能把我们怎么样?”

纣王道:‘唉,唉!我怕什么?我不是有命在天吗?’

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《钦定书经图说》有命在天图

祖伊反驳道:‘唉,唉!你的罪过这么多,已经明摆在天上,你还能向天求命吗?我们殷国至于灭亡,按照你所作所为的事,你绝不能免于国家的刑戮!

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《钦定书经图说》祖伊奔告图

祖伊奔告纣西伯攻取黎国是借口,是策略,其本意是训斥纣王到了天怒民怨、祖宗无法保佑、自作孽不能活的地步了。

祖伊的训斥包括民谣咒语,言词之苛刻,比老子训斥逆子严厉得多,就是明智君王也难忍受。然而,暴君纣王面对祖伊的痛斥,始终面无怒色。很明显,祖尹训斥纣王,纣王极端尊重祖尹。

人们不禁要问,祖伊在商朝处于什么地位,是王师还是太上皇?妊姓的祖伊当然不是子姓王朝的太上皇,但从训斥纣王的口气看,祖伊应是薛国的君主,其地位不亚于商王。

北师大学者晁福林说:“商王朝最高执政者,多为诸方国的代表人物,他们所以能入踞于高位,是因为其方国与殷有牢固的联盟,历任最高职务的除了成汤时的伊尹之外,还有帝辛时的祖伊。”

看来,祖伊及其远祖仲虺、臣扈、祖己与商王的关系,名义上是君臣关系,实际上是薛与商的联盟关系,薛族的地位不亚于商王。
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