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【善国记忆】滕州古遗址!第一期北辛遗址,陆续更新中,敬请期待!

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发表于 2020-3-23 10:06:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 滕小编 于 2020-3-23 10:22 编辑

滕州历史悠久,自史前时代,境内就有许多氏族部落,率先进入农耕文明;进入文明时代之后,境内部落递兴迭起,方国林立;商周时期,“滕、薛、小邾”三国已是齐鲁大地著名的古国之一,文化昌盛,经济发达;加之昌虑、郁郎、欢城、戚城、灵丘等诸多邑地,使悠久的历史呈现出绚丽多彩的局面。

滕州文化底蕴深厚,从7300年前的北辛文化,到五六千年前的大汶口文化;从四五千年前的龙山、岳石文化,到夏商周春秋战国文化,直至秦汉文化等,延绵不断。

据史料记载,这里曾是东夷炎族的摇篮,《禹贡》中的徐州首府,建立商王朝的策划地。境内北辛文化遗址、滕国故城、薛国故城、毛遂墓址等众多历史古迹,可以使我们找到中华民族古代文明赓续演进的足迹。


【第一篇】北辛遗址
北辛遗址位于滕州市官桥镇北辛村北部,距滕州城区约28公里。遗址地处薛河故道南岸的河旁高地之上。这里是丘陵与平原的过渡地带,地势相对平坦,土地肥沃。海拔高度127~131米,遗址位居北纬34°55'33.3"~34°55'37.8”,东经117°16'14.9"~117°16'23.9"。

遗址东西长约400米,南北宽约200米,总面积约7.5万平方米。

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北辛遗址是1964年由中国社科院考古所山东队在原滕县进行文物普查时发现的,当时采集到一批和大汶口文化风格不同的陶片,推测其年代可能要早于大汶口文化。

在1978年秋至1979年春,中国社科院考古所山东队与滕州市博物馆联合进行了两次较大规模的发掘。清理了一批灰坑、窖穴、墓葬,发掘面积共计2583平方米,出土了大量石器、陶器、骨器、蚌器和角器。碳十四测定为距今7300年至6300年左右,大约延续了一千年。属于新石器时代母系氏族社会文化,与大汶口文化有着直接的承袭关系,是大汶口文化的源头。北辛遗址以其独特的文化面貌被命名为“北辛文化”。

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北辛遗址的石器种类很多,分打制和磨制两种,打制石器制作虽较简单,但器形相当规整,有斧、铲、刀、敲砸器和盘状器等,其中数量最多的是器身扁薄、平面略成梯形、横剖面为扁椭圆形的石斧,用于砍伐树木或开阔耕地,是一种用途较广泛的工具。

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磨制石器通体磨光,制作比较精制,有铲、刀、镰、斧、锛、凿、磨盘、磨棒、磨饼、杵和匕首等。磨制石器中铲的数量最多,呈长方形、梯形、舌形、方形和横长方形等几种,器形较大,以矽质灰岩为主要石材,质地较软,容易打磨,这种石铲安柄后成为一种翻土工具,有的刃部长有约7厘米左右的纵直磨痕,说明这时期的翻土深度还是相当浅的。从遗址中发现的一些由残石铲改制的石器,可以知道当时的人们很珍惜磨制石器,努力做到物尽其用。

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加工粮食的工具有磨盘、磨棒、磨饼,这里的磨盘为圆角长方形或鞋底形,还有长三角形,以后者居多,下部有矮足的磨盘甚为罕见,仅发现一件。另外,还发现了翻松土地的工具鹿角锄。

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从这些遗物中可以看出7000千年前的先民在原始农业生产劳动中,已经创造了一套较为完备的耕耘、播种、收割、脱粒等工具,说明了当时的原始农业已初具规模,这时期的原始农业,已经进入锄耕阶段。

在一些陶钵底部,还发现了有粟糠的遗迹,充分说明了农业生产是他们生活资料的主要来源,也是定居生活得以巩固的重要保障。

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其他出土的生产工具也颇丰富,如骨器、角器、牙器、蚌器,制作精致,形式复杂,制作过程一般经过截、劈、削、刮等方法制成器物维形,最后打磨表面。器形除镞、鱼镖、鹿角锄、蚌铲、蚌镰等与农业、渔猎有关的器物外,还有凿、锥、匕、针、笄、梭形器等。

这说明当时的生力低下,只靠农业不能满足人们的生活需要,还要靠狩猎、捕捞、采集来补充食物,这些生存手段也是生活资料的重要来源。

北辛时期,手工业生产开始萌芽,出土的器物中以陶器最具代表性。北辛文化的陶器,均为手制,多为黄褐色或红褐色的夹砂陶,泥质陶较少,一般为红色。夹砂陶多为在黏土中夹细砂,少数掺碎蚌片,这类加入物能降低陶坯的变形与破裂,提髙陶器的煅烧度,因此,夹砂陶器又常用作炊具。种类主要有鼎、釜、深圜底罐、小口罐、钵、碗、盆、盘、壶和支座等。

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大的陶器多采用泥条盘筑法,器形不甚规整,手制痕迹比较明显。当时的制陶工艺尚处在原始阶段,火候一般不高,陶胎较厚,相比较泥质陶烧成温度稍髙,器壁较薄,陶质较硬。泥质陶器表的处理上,多经打磨,平整光滑,有的有一层红色或深红色陶衣。

陶器的形制与装饰花纹集中体现了北辛文化时期的造型艺术,陶器的纹饰有堆纹、篦纹、乳钉纹、压划纹、指甲纹、锥刺纹、剔刺纹、席纹等,组成重叠或横列的人字形、正倒相交或斜三角形,以及并列、横列、曲折线等多种纹样。在堆纹装饰中,以窄堆纹最富有特色,往往用几条窄堆纹为一组,在器表堆塑各种直线几何形图案,早期以单线条组成的图案为主,中晚期出现了复线窄堆纹构成的图案。

压印纹的印痕很深通常是由几组压印的直线、曲折线构成回形、棋盘格形、正(倒)三角形和鱼鳞形等图案。这些都反映了北辛文化居民的审美观念。其中滕州博物馆馆藏的盖鼎、指甲印纹钵和红顶钵为北辛文化的典型器物。

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另外,个别陶器上有酷似鸟类“足迹”的刻划符号,是我国在这一时代继中原地区磁山裴李岗文化之后,在黄淮地区发现最早的刻划符号,比“仰韶文化”“大汶口文化”陶器上的符号早数百年。

纺织、缝纫和制骨等手工业也有了初步发展,在一些陶器的底部清晰地印下了规整的席纹,主要采用一经一纬的人字形编织法,还有的多经多纬,原始的编织已经出现。

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纺轮及网坠的发现,证明当时人们已学会了利用野生纤维和动物毛绒为原料进行纺线和织网,证明还存在纺织这类家庭副业。

遗址中还出土了一定数量的骨针,这些骨针磨制精细,尾部有穿孔,说明人们已经能够制造和使用细的纤维给自己缝缀简单的衣着,可以说北辛人已进入穿衣阶段。
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 楼主| 发表于 2020-3-23 10:09:21 | 显示全部楼层
发掘中还发现有较多的动物骨骼。其中的猪头骨,经专家鉴定为“家猪型”,同时还发现了狗、鸡等动物遗骸。由此可见北辛遗址先民已经开始了初期的畜牧养殖业。

猪的饲养与原始农业的发展有着密切的关系,以釆集、狩猎经济为基础的人类社会,是不会产生出家猪饲养业的。

北辛遗址的墓葬发现很少,目前只发现有婴儿使用的瓮棺葬。瓮棺葬用两件相对的深腹圜底罐或深腹圜底鼎为葬具,掩埋在居住区的附近或房基下面。我国西南少数民族亦盛行这种瓮棺葬,有的还在葬具的一端凿一个小孔,意思是可以让孩子的灵魂自由出入。在其他北辛文化遗址中发现的墓葬表明,北辛文化时期的墓葬形制,主要为长方形土坑竖穴墓,无葬具。
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葬式以单人仰身直肢葬为主,也有多人同性合葬、二次葬和迁出葬等等。成年人普遍存在有拔除侧门齿的习俗,这与后来的大汶口一龙山文化完全相同,为他们同属夷人文化谱系中的不同阶段提供了新的证据。

多数墓无随葬品,少数墓发现有一二件随葬品,这充分反映出北辛先民还生活在生产物质“公有”的“原始共产主义”社会阶段,生活水平依然非常低下、物质生活依然十分贫乏。
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北辛遗址的发掘决定了北辛文化的确立,而北辛文化的确立,不仅为大汶口文化找到了渊源,同时,也为寻找海岱地区新石器文化的源头,探索东方农业起源等课题,向前迈出了非常重要的一步。

1992年,北辛遗址被山东省人民政府公布为省级重点文物保护单位。2006年5月被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
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